La Janara: l’histoire de la sorcière qui vivait dans les régions de Bénévent et Caserte

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la janara

La Janara: l’histoire de cette croyance populaire de Campanie, dans le post des fans de Naples

Bienvenue sur Napoli Fans, le site où vous pouvez trouver tous les curiosités liées à Naples et sa culture, avec de nombreuses informations utiles pour en savoir plus sur notre ville et sur notre merveilleuse région de Campanie en général. Aujourd’hui, nous voulons vous parler des croyances populaires, réparties entre Bénévent et Caserte, qui concernent la figure de Janara. En fait, ce terme est souvent entré dans les histoires de nombreuses Campanies, en particulier dans ces régions, donnant vie à un véritable mythe.

On entend souvent :

« Ne sois pas une janara » !

qui signifie « ne sois pas une sorcière » ou plutôt « ne te comporte pas mal ». Eh bien, ce terme inhabituel cache une histoire vraiment intéressante qui mérite d’être racontée. En effet, Janara est associée à la sorcellerie et au mythe des sorcières de Bénévent.

Voyons, dans les lignes qui suivent, de quoi il s’agit et quand est née cette croyance populaire. Bonne lecture de la part de tout le personnel de Napoli Fans !

Qu’est-ce qu’un Janara ?

Janara est un type de sorcière qui aurait vécu entre les régions de Bénévent et de Caserte, ce qui au fil des ans a donné lieu à de nombreux contes populaires. Le terme Janara pourrait dériver de « Dianera « ou « prêtresse de Diane », qui était la déesse romaine de la lune, ou du latin « LAana « , qui signifie « porte ». Cette deuxième explication est liée à une coutume populaire qui consiste à placer un balai et un sac de sel pour chasser la sorcière de la maison.

La légende populaire de la janara commence probablement sous le règne lombard à Bénéventquand il y avait encore une certaine division, dans la population locale, entre chrétiens et païens. Ces derniers croyaient notamment aux déesses Isis, Diane et Hécate. Beaucoup s’accordent à dire que cette période coïncide avec la naissance de la figure de la janara, étant donné qu’avec l’arrivée des Lombards de foi païenne, les gens se rassemblaient souvent pour vénérer les arbres, chers à la religion lombarde.

le janare

Les histoires sur les janara

Il existe de nombreuses histoires concernant la figure de la janara, qui représente en fait un groupe de sorcières, dont il est question dans les contes populaires samnites et caserta. Concrètement, il existe de nombreux les histoires qu’ils racontent de gangbang qui se tenaient le samedi soir parmi les janaras sous un noyer, pendant qu’ils adoraient les dieux.

Selon certains, ceux-ci se rassemblaient sur des noyers le long des rives de la rivière Sabato pour invoquer les dieux et le diable avec un chant qui disait :

« ‘Nguento’ nguento, mànname a lu nocio ‘e Beneviente, sous l’eau et sous ô viento, sous â chaque mauvais temps »

On pense que les janara se sont faufilées dans les écuries pour kidnapper des juments et les monter jusqu’à épuisement, en faisant les tresses du cheval qui seraient la preuve de son passage. Dans beaucoup depuis lors et encore aujourd’hui, ils placent un balai et un sac de sel devant la porte de l’écurie, afin d’éloigner la sorcière.

En outre les janara possédaient la connaissance de toutes les herbes médicinales et elle était experte en stupéfiants et stupéfiants, qu’elle utilisait pour ses malédictions et pour ses mauvaises actions. Selon la tradition, bloquer le pouvoir des janara il fallait lui attraper les cheveux, son talon d’Achille. A ce moment-là, à la question “Che tie  » n hand?« , il fallait répondre « Fierro et acciaro » de sorte qu’il ne pouvait pas se libérer. Si, au contraire, il avait été répondu « Cheveux ‘ », Janara répondrait « E ieo me sciulio comme a n’anguilla ».

De plus, il a été affirmé que si une janara était relâchée après l’avoir capturée alors qu’elle était dans un état non corporel, elle bénirait, avec tous les autres janaras, la famille de ceux qui l’avaient capturée pendant sept générations.

La sensation d’étouffement qui survient parfois pendant le sommeil était également attribuée aux janaras, car on disait que cela aimait sauter sur le corps des gens, en particulier sur les jeunes hommes.

Enfin, on croyait que si les enfants avaient présenté des difformités physiques, c’était parce qu’ils étaient passés à travers le trépied qui servait à supporter le foyer du chaudron de la sorcière.

Dans ce cas, il a été dit :

« Le janara ll est passé dinto ‘u trepète ».

En ce qui concerne le caractère et la personnalité du janara, c’était un type solitaire et aigre, de mauvaise humeur. Aujourd’hui encore, donc, il utilise le terme « Ne fais pas la janara » justement pour indiquer cesser d’être une femme acide.

conclusion

De nombreuses histoires et légendes sont racontées sur les janare, de Bénévent à Caserte, et dans les villes voisines. Même ce chiffre a donné naissance à des chansons et des comptines qui leur sont dédiés par des chanteurs et des poètes.

La figure de la janara fait partie de l’immense bagage culturel, des croyances populaires et des traditions de notre région.

La janara ne cessera jamais d’habiter ces terres tant qu’on parlera d’elle.

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